本文摘要：三皇五帝的时代在连续了很长时间之后，开始走向竣事。而为此敲响最后丧钟的人，正是大禹。大禹治水，拉开了大厘革的序幕。 上古有大洪水传说，三皇五帝时期，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的衡宇，人民流离失所，许多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。其时的向导者尧刻意要消灭水患，于是将治水的任务委任给鲧。鲧接纳“水来土挡”的计谋治水，治水九年，洪流还是没有消退，鲧不光毫无措施，而且消极怠工，拿国家这一困难的任务当儿戏。

三皇五帝的时代在连续了很长时间之后，开始走向竣事。而为此敲响最后丧钟的人，正是大禹。大禹治水，拉开了大厘革的序幕。

上古有大洪水传说，三皇五帝时期，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的衡宇，人民流离失所，许多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。其时的向导者尧刻意要消灭水患，于是将治水的任务委任给鲧。鲧接纳“水来土挡”的计谋治水，治水九年，洪流还是没有消退，鲧不光毫无措施，而且消极怠工，拿国家这一困难的任务当儿戏。

厥后舜当政，他所遇到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，厥后鲧就死在那里。舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，可是比他的父亲品德能力都强多了，这小我私家为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也很是简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。

他悄悄下定刻意：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了磨难，我一定努力再努力。”可是他知道，这是一个何等重大的职责啊!他那里敢懈怠分毫。思量到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的事情。其时，大禹刚刚完婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子离别，就踏上了征程。

禹领导着伯益、后稷和一批助手，翻山越岭，风餐露宿，走遍了其时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感应自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民眼前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都市向他献上最珍贵的工具，固然他不会收下这些工具，可是他感应人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的刻意和信心。

大禹左手拿着准绳，右手拿着规则，走到那里就量到那里。他吸取了父亲接纳堵截方法治水的教训，发现了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。

大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，栉风沐雨地干。他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般黎民还要差。可是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入，有一次他治水途经自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他何等想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，可是他一想到治水任务困难，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞驰而走了。大禹凭据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整其中国的山山水水看成一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方酿成肥沃的土地。

然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太西岳、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲求的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不意被龙门山盖住了，过不去。

大禹察看了地形，以为这地方非得凿开不行，可是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了已往。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不外去了。

许多鱼拼命地往上跳，可是只有少少数的鱼能够跳已往，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，听说只要能跳龙门，马上鱼就酿成了一条龙在空中飞翔。大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田酿成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

大禹治水在中华文明生长史上起重要作用。在治水历程中，大禹依靠艰辛奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重难题，终于取得了治水的乐成。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内在的大禹治水精神。

大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。后续：禹在治水的时候，将天下分为“五服”，把其时的国界划分成九州，每个州从诸侯中各选定一名贤者担任州长，这些州长听从中央治理。实际上，禹在治水的历程中顺手把行政举行重新划分，并重组了人事。

大禹其时的实力和声誉已经凌驾了舜帝。无奈之下，舜帝不得不将帝位禅让给了禹。

今后，大禹从一名水利专家摇身一酿成了一代帝王。大禹治水不光转折了他们家人的运气，更是转折了中国文明的走向。禹是谁人禅让制时代最后一位天下共主，他的登场代表了三皇五帝时代的竣事，大夏的帷幕逐步拉开。

联邦式的部落同盟制开始走向末路，而一个封建家天下的新时代正在到来。

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